ترجمه قصیده ابوتمام السيف أصدَقُ أنباء مِنَ الكُتُبِ

قصیده ابوتمام؛ السيف أصدَقُ أنباء مِنَ الكُتُبِ

قصیده‌ی زیبای ابوتمام از متون عباسی عرب به همراه ترجمه فارسی آن:

اگر می‌خواهید قصیده ابوتمام را به صورت کامل داشته باشید از این قسمت دانلود کنید. دانلود متون عباسی فقط با 35000 تومان

 

السيف أصدَقُ أنباء مِنَ الكُتُبِ، – في حَدِّهِ الحَدُّ بين الجد واللعب

يقول: إن المنجمين كانوا يقولون ان عمورية لا يُقدر على فتحها وإن كفّارها سيغلبون المسلمين، فلما فتحها المعتصم وكَذَّبَ الله أقاويلهم قال ابو تمام السيف الصارم المصقول أصدق أخباراً من كتب المنجمين وفي حد السيف فاصل و حاجز بين الجد والهزل.

ترجمه: (اخترشناسان میگفتند که دیار عموریه تسخیر نمیشود و کافران آن بر مسلمانان چیره خواهند شد اما زمانی که معتصم آنجا را بگشود، ابوتمام سرود شمشیر تیز و جلا داده شده راستگوتر از کتابهای اخترشناسان است و لبه تیز و کشنده آن، فـاصـل وتـعـيـن کننده مرز بین شوخی و قاطعیت است.

 

بيضُ الصفائح، لاسود الصحائف في – تونِهِنَّ جَلاءُ الشَّك والريب

التي تزيل الريب و كَشَفَ الشَّكَ في معرفة نتائج المعارك هي السيوف البيض العريضة، لا القرطاس المكتوب بأيدي الساحرين و المنجمين. ترجمه آنچه که شک و تردید از نتایج جنگها را می زداید شمشیرهای براق پهن است نه کاغذ نگاشته شده با انگشتان ساحران و منجمان.

 

والعلم في شُهُبِ الأرماح، لامِعَةً، – بين الخميسين، لا في السبعة الشهبِ

يقول: والعلم بنتائج الحروب مستودع في ألسنة الرماح في حال لمعانها بين الجيشين لافي السيارات السبعة وهي عندهم زحل المشتري المريخ ،الشمس الزهرة، عطارد و القمر. ترجمه و علم به عاقبت جنگها در نوک تیز نیزه ها که در میان دو لشکر میدرخشند به ودیعت نهاده شده، نه در هفت کوکب آسمان که آن هفت عبارتند از: زحل ،مشتری ،مریخ خورشید، زهره، عطارد وماه.

 

أين الرواية، بل أين النجوم – وما صاغوه من زُخرف فيها، و من كَذِبِ؟

يقول: أين الرواية أي كان المنجمون قد حكموا ان المعتصم لا يفتح عمورية وراسئله الروم، بأنا نجد في كتابنا أنّه لا تُفتح مدينتنا ألا في وقت ادراک التین و بيننا و بین ذلک الوقت شهور یمنعك من المقام بها البردو الثلج، فأبى المعتصم أن ينصرف و أكب عليها ففتحها، فأبطل ما قالوا يقول: أين هذه الرواية وأين حديث المنجمين و صدقه كل ما قالوه كان من الكذب والزخرف. :ترجمه: اختر نگاران گفته بودند که معتصم تنها در ایام خاصی از سال میتواند حمله کند و عموریه را فتح نماید، یعنی فصل رسیدن انگور و انجیر ولی معتصم گوش به حرفهای آنان نسپارد و یورش خویش را آغاز نمود و پیروز شد. ابوتمام میگوید: صداقت و درستی گفته های منجمین کجارفت ستاره ها کجا رفتند و آن دروغها و خرافاتی که ساخته بودند، چه شد.

خرصاً، وأحاديثاً مُلَفَّقَةٌ، – ليست بنبع، إذا عُدَتْ، ولا غَرْبِ

يقول: كل هذه احاديث و اخبار ملفقة مزيفة، لا صحة لها وليس لها اصل قوي ولا ضعيف. ترجمه: همه این ،گفته،ها دروغین و امیخته با باطلاند و مزخرف که از صحت و اصلی چه قوی وچه ضعیف بی بهره اند.

 

عَجائِباً، زَعَموا الأيامَ مُجفِلَةٌ – منهنَّ في صفر الأصفار، أو رجب

يقول: جعل المنجمون شهر صفر ميقاتا لتدمير العالم و خلوه وسفره من السكان و جعلوا كذلك رجب لأنّ مادته تدلُّ على فزع ما تحدثه عجائب النجوم من تدمير العالم فتمضي و تدور معه الأيام كذب و تقرير هذا الكذب في نفوسهم عجيب. :ترجمه منجمان ماه صفر را ماه ویرانی و نابودی جهان میدانستند و نیز رجب که معنای آن بر ترس و وحشت دلالت دارد را نحس میشمردند و آنچه که میپنداشتند دروغ و ناراست بود و این خرافات را در ذهن مردم تقریر میکردند.

 

وخَوفُوا النَّاسَ من دهياءَ مُظلمة، – إذا بـــــدا الـــــوكَبُ الغـــــربي ذو الذَّنَبِ

يقول: أخذ المنجمون يخوفون الناس من الكوكب الغربي المذنّب الذي ظهر في سنة التي نوى فيها المعتصم أن يوقع بأهل عمورية فتشاءم البعض بمنظر هذا الكوكب.

ترجمه در آن سالی که معتصم قصد داشت براهالی شهر عموریه بتازد و آنجا را فتح نماید، کوکبی دنباله دار از ناحیه غرب آسمان پدیدار بود که منجمان آن را مایه نکبت و بدبختی می دانستند.

 

وصيَّروا الأبرجَ العُلْيَا مُرتبةٌ  – ما كان مُنقلِبًا أو غيرَ مُنْقَلِب.

يقول هم جعلوا بروج السماء التي عددهم اثناعشر مرتبة على ثلاثة أقسام منها المنقلبة : وهي أربعة: الحمل، السرطان الميزان الجدى و منها الثابتة وهى أربعة: الثور، الأسد، العقرب و عذراء و ذوات الحالتين: الجوزاء و السنبلة والقوس والحوت.

ترجمه آنان دوازده برج آسمان را برسه دسته تقسیم کرده بودند دسته ای که دگرگونی و تغییر دارند که عبارت بودند از چهار برج حمل و سرطان میزان و جدی و دسته دیگر که ثابت و ماندگار بر یک حالت بودند که شامل چهار برج ثور ،اسد عقرب و عذراء میشد و دسته آخر که هم حالت ثبوت و هم حالت تغییر را داشت و شامل چهاربرج جوزاء ،سنبله، قوس و حوت میشد.

 

يقضون بالأمر عنها، وهي غافِلة – مادار في فلك منها، وفي قطب

يقول: يقضون عن الأبراج بأنها تدير حظوظ الناس و هي تحمل نفسها و دوران فلكها ويحكمون عليها بأحكام مختلفة وهي لا تعرف شيئاً من ذلك وما يحكمون به لم تدر ما في فلك منها ولا في قطب. ترجمه آنان بخت و اقبال مردم را به ستاره ها نسبت میدهند در حالی که از خود ستاره ها چنین کاری ساخته نیست چونکه آنها در گردونه خویش دوران دارند و غافل از آناند که در فلکی از افلاک و یا در قطبها روی می دهد.

لو بَيِّنَتْ قَط أمراً، قَبلَ مَوقِعِهِ، – لم يخف ما حَلّ بلأوثان والصُّلب

يقول: لوصَحَ أنّ الكواكب تبين الأمور قبل وقوعها لما خفى على المنجمين مصير الروم يوم عمورية وكان المعتصم قداستشار المنجمين قبل زحفه، فزعموا أن الزمان غير الموافق للفتح، فلم يحفل بأقوالهم و غـزا عموريه و أفتتحها و أنهدم الأوثان والصلب فيها. ترجمه و اگر چنین گمانی صحت داشت سرنوشت فلاکت بار عمو ریه بر اختر شناسان پوشیده نمی ماند چونکه معتصم قبل از یورش با منجمان مشورت کرده بود و آنها بر آن بودند که روزگار با فتح او موافق نیست ولی او به گفته آنان اعتنایی نکرد و آنجا را فتح و بتها و صلیبهای آنان را تخریب کرد.

 

 

اگر می‌خواهید قصیده ابوتمام را به صورت کامل داشته باشید از این قسمت دانلود کنید. دانلود متون عباسی فقط با 35000 تومان